核舟作文,作文

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阅读提示

魏学ィǎī）（约1596－约1625），字子敬，浙江嘉善（现在浙江省嘉兴市）人，著有《茅檐集》。本文是记一件工艺美术品（一位民间艺术家在一枚桃核上雕刻的苏东坡泛舟赤壁的故事），文章对核舟的描述也就是生动的说明。全文只用了400多字，却描述了核舟的全部景物。语言简洁、周密、生动。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，o蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为o蓬，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

一 本文语言简洁、周密、生动，精读课文，回答下边的问题。

（1）以第二段为例，用了_____字，写了________景物。

（2）翻译古代汉语，文字应力求简洁。下边是课文第二段的现代汉语译文，文字不够简洁，大约可删去30字左右，请你修改。

这只船从头到尾的长度大约是八分还多一点，高大概是两个黄米粒上下那么高。船的中间高大而宽敞的部分是船舱，船舱的上面盖着一张竹o做成的船篷。船舱的旁边开着小小的窗户，左右两边的窗户都是

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《虞初新志》中收录了一篇魏学洢的《核舟记》，文中记载了明朝一位颇有才能的手艺人——王叔远。原文是这样说的：“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”这位手艺人技艺可见一斑，尤其是文中详细描绘的“核舟”，更让人叹为观止！

核舟仅长约八分，高约二分，却足足“为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”，将整个苏轼泛舟游赤壁的主要场景都囊括在内，甚至能分辨出人物外貌、神情、姿态，器物形态纹理，不得不令人啧啧称奇，可谓“自云有奇术，探妙知天工”。

我国自古不缺能工巧匠，春秋时期的鲁班，欧阳修笔下的卖油翁，冯骥才笔下的天津泥人张、刷子李……时至今日，社会上更是涌现许许多多的手艺人，他们中有我们身边常见的蛋糕师傅，有非物质文化遗产传承人，也有网红手艺人。打铁、制香、染布、修笔、斫琴、做团扇、刻砚、金缮、刺绣、铸剑、竹艺、酿酒、做面……行行有精英，行行出状元。

那么这些行业精英，行业状元又是靠什么而出类拔萃的呢？那就是精益求精的工匠精神。

我们在学习中，同样需要这样的工匠精神，学一门，专研一门，切不可粗枝大叶，遇到困难就退缩。比如学习英语，因为害怕记单词，就退缩，这是永远学不好这门语言的。俗话说“只要功夫深铁杵磨成针”，讲的也是这个道理。所以说，所有优秀和叹为观止的背后都是坚持不懈，心无旁骛，醉心研究的结果。

明有奇巧人王叔远为核舟，但愿今有我辈承工匠精神为学习为事业为祖国！

在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字以及各种船上用品，其精妙就不用我多说了。

上面刻的是苏轼游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描绘的生动形象。用“赞雕刻者高超技艺、摹泛舟入休闲神情”来描绘再合适不过了。

在老师的讲解下，眼前仿佛浮现了这巧夺天工的珍宝。

其实除了雕刻者的高超技艺值得我们惊叹外，雕刻者的细心与耐心也是值得我们学习的。

如果雕刻者有一丝的马虎，也许今天我们就不能领略“只应天上有，不该凡间现”的奇宝。

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一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学サ摹逗酥奂恰肪褪鞘百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

2、范读课文/请同学们为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

3．请同学们结合文下注释速读课文。并试分别概括文章段意

1、本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？

这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。

2、同学们朗读文章第一段和第六段。

3、开头结尾的两节文字可以看出，说明的对象是什么？要说明核舟的什么特征？

文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。

4、怎样表现奇巧、灵怪？对比：核舟之小――容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精细；气韵生动。

5、核舟大小如何？（一尺10寸，一寸10分）比较“二黍许”即二市分多点，约合0、9厘米光景；“八分”即八市分，约折合长度2、667厘米，“奇”即有零，“八分有奇”长度约合3厘米。具体6、来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物，分别有什么特征。

7、整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。作为船的一部分，船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意？

正是抓住重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

继续看以下各段所介绍的物：楫，炉、壶、手卷、念珠（历历可数）。三十四个字（勾画了了，细若蚊足）。

8、如果只有一堆人和物的堆积罗列，即使再精细也只能叫技术而不是艺术。

9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精当巧妙地安置这些人物的？请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。

10、描述船头三人的神情态度。

分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄

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农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午节也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重阳节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节日的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯。各地有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，赛龙舟，比武，击球，荡秋千。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说等等。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉，”因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原有关。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重日子。

端午节这一年，我正在睡觉，突然，一个飞镖传了过来，我打开纸条发现今天是赛龙舟的欢快日子了，我非常兴奋，高兴的在床上蹦蹦跳跳。

我来到了湖南，发现全部人都往南边走，我问了问他们：“赛龙舟的地点在哪里？他说：”什么赛龙舟啊？我不知道？我说：“那你去哪里呀？他说：”我们去看爬龙船啊！你这个无知！我马上跟这他们一起去，四里八乡的人们扶老携幼前来观看赛龙舟的场景，我跑到了前面去，发现来裁判，和一条条长长的龙舟，我在往后面看，惊呆了，本身只有几百人，现在人如蚁集，大概有几千个观众吧？

哗！哨子吹得太响了，一个人说：“这是比赛时的预告，我说：”请问你是谁，我是南方cctv的高级会员记者：肖森扬！他说：“我都不知道？我是准备上龙舟的绕手：陈翰熙啊！哦我知道了，你是怎么选上的，哈哈，比赛完了再说！唰，哨子又响了，我回头一看，哇噻，龙舟已经启动了，哇！哇！哇！我说：”怎么这么吵啊？原来是全部人都一起再喊，我也喊吧！哇！哈！哈！

“咚咚咚咚呛”我问了别人，这是什么啊？他说：“这个鼓点子是江上闲游，“啊！”这么快的速度还叫江